tangseng8456的博客

这句话在各网络论坛或者说“粪青”群中流传甚广，也曾是不才的网名。而与它相伴而生的通常是一句“手淫强身”。显而易见，手淫只能伤身，尤其是频繁的手淫；而意淫又何以强国，即使是全民族的意淫。只是性冲动无处发泄只能手淫；眼看国不可以强——当然也包括强得太慢——唯有意淫。

在中国，大凡有影响的事都是政府发起或主导的，意淫也不例外——当然绝对不会出现这么赤裸裸的字眼。教科书中描述自己总是地大物博（现在似乎学乖了，慢慢开始不提了）、拥有辉煌灿烂的古文明。光说那些古文明也就算了，偏不够，非要跟现代的高科技拉关系：什么谁谁谁是的发明已经是什么什么的雏形了，谁谁谁又是什么的鼻祖，似乎这样说就能改变我们如今落后的现状。应该说意淫首屈一指的便是中央台的《新闻联播》：明明是欧美等国批评中国的食品安全问题——当然主要是关于中国出口的食品，但被它一说就变成了中美有效的加强有关食品安全问题的合作。明明是事前有关部门——这“有关部门”可以说是中国政府中最无耻的部门了——没做好，大家看到的却只会是事后有关部门是如何积极地提供方便或帮助。如此，我们的社会主义的优越性就无可匹敌了。

当然，不是说所有的意淫都是它们强加给我们的，至少在现阶段不少人还需要意淫来从精神上自我安慰。于是当有人提出“21世纪将是中国人的世纪”之后，人人称是，还有一股优越感油然而生。海龟同学说意淫一下又怎样。确实，不会怎样。只是如果比较一下就不同了。美国至少在一战后就已经是世界第一强国了，当直到二战（西方所主导认为的1939年9月才开始的）前才有《时代》、《生活》、《财富》三杂志的创刊人卢斯提出20世纪是美国人的世纪。其后几乎从没听美国人说过20世纪是美国人的世纪（这当然不排除不报道甚至封锁或者懒得报道此类消息的可能性）。而中国人的类似观点却是在上世纪90年代提出来的，科技、经济都还不知道是世界第几流的时候！或许海龟同学会说，要意淫当然要在这个时候啦！如果是别的国家或许可以，像中国这样一个还缺乏完善的制度、孕育着大量容易满足或者说安于现状的人民的特别是安于现状不是进取的领导的国家就不好说了，这就好像六七十年代周总理的政府工作报告中常说的：再过20年左右的时间，我们就可以达到世界中等发达国家的水平。鼓舞人心有余，却不一定能帮助发展，甚至减缓发展。

是不是你的世纪关键看你有没有苦干实干。美国人务实，实现并延续着自己的世纪；而中国人却习惯于沉浸在自己曾经或意想的的辉煌中，务虚是不可能实现所谓复兴的。

2007．8．7

这一篇还真是不太想写，因为注定我要骂人，而骂人绝对不是一件好事，最低限度会吧自己的心情搞得极度不爽，不过想到憋着更不好，只好发泄出来。

抗战结束已经有整整62年了，似乎很久了。不过，离人们的心似乎更远。整个这半个月，我们这些受害者几乎没有做过似乎也没想过为自己和死难的同胞讨回一些公道，唯一说听闻的是抗战纪念馆接受当年的共产主义战士白求恩大夫用过的医疗器械的捐赠，号称以后公开展览希望能让人们多了解历史。

与对自己的低要求相比，对倭人却百般刁难——即使无聊、无效而且不切要害。靖国神厕是供奉倭寇自明治维新以后死难的将士的灵位的场所，类似于我们的烈士墓。不过这神厕里有所有为国捐躯的将士的名字——即使是死于侵略他国的战争，而我们的烈士墓却不能，更加不如的是我们居然找不到几个纪念抗战烈士墓，更别说那些死于抵抗外来侵略将士的名字了。倭寇去靖国神厕就如同我们去祭扫烈士墓，完全是不忘先驱的表现。我一直难以理解，共匪为什么老是咬着倭寇首领去参拜“供奉有甲级战犯灵位”的靖国神厕不放，作为一种悼念方式，它是否能代表倭寇对历史的态度；即使不去就能说明倭寇对历史就有了足够的反省。共匪老是拿受害国人民的感情说事，要是你真把我们的感情当回事，不想被它们伤害，民间进行各种索赔的时候，你在哪？有没有提供过些许帮助？

相比倭寇首领，虽然每次参拜靖国神厕都被人诟病，但几乎还是一如既往。我们的领导呢？上至胡温，下至乡村长，有几个是每年都去扫墓的。更可怜的是，当年几乎每年每个学校都要组织每个学生去扫墓，接受所谓的革命传统教育，到现在却因为交通安全等等问题，只能偶尔组织一小部分前去。不知为何，但凡中国的烈士墓或纪念碑，都喜欢建在山上，又给了一些人不去的借口。

回到神厕问题，共匪的骂声搞得很多人觉得解决神厕问题就能解决历史问题。于是自己的问题就可以忽略了。就如使学生不便去扫墓的交通问题。每次上街都想有一把狙，能狙几个是几个：红绿灯经常如同摆设，在人行道上还得注意车辆。汽车因为要扣分，所以基本不敢闯红灯，跟行人或其他车辆抢道就不同了。有句话总结的好：中国的交通拥堵一般于道路状况、车流量没多大关系。而行人闯红灯没多少概率会有严重后果，也就不妨闯一闯了。

2007.8.18

      其实这篇文字早就想写了，一是因为自己懒，硬是挨到了今天；再者在今天写或许更有意义。

      说早就想写，是因为我对一些事情耿耿于怀，不吐不快。首先就是我曾经写到过的关于二战的开始。明明中日在1937年就已经全面开战，就因为某些西方国家还没被卷入，就非要把二战的起始定在1939年9月。如果当初纳粹德国闪击的不是欧洲那么多国家，而是一个像中国这样幅员辽阔的国家，比如苏联；或者是对欧美相对不重要的非洲甚至撒哈拉，二战开始是不是要等到珍珠港事件！

      再者就是关于二战的终结。如果说以上纯属是西方主导的历史观的缘故的话，这就是自作孽了。中国前前后后抗战十四年，损失了难以计数的生命和财产，保住了国家，也为世界反法西斯作出了巨大贡献。临了却变得屁都不值：我们的抗战之所以能胜利，是因为日本“屈原”和“苏武”。亏那帮狗屁专家想得出来！没有美国的原子弹和苏联的出兵东北，日本就不会投降，中国的抗战就不能胜利？美国完全是为了加速战争的结束，减少美军的伤亡，这多少对中国来说还有点好处。而苏联的出兵东北则彻底导致了外蒙古的完全脱离中国；如果不是后来国共又不和，雅尔塔的阴谋全部实现，那真是比帝国主义还要帝国主义了——美英等国在抗战时期已经签约放弃了曾经通过不平等条约得来的特权，而苏联却还要借出兵东北确立在大连、旅顺等地的特权，虽然从列宁时代就开始言不由衷地说了N次放弃海外特权。

      另一个就是关于中流砥柱的问题。现在“新闻联播”之类的节目看得少了，不知道他们还有没有继续没脸地吹嘘自己是抗战的中流砥柱。以前，无论是读书时，还是后来看抗战类的书，都觉得八年抗战的历史断断续续，好像是跳跃式的。现在看来，其实很简单，所谓的中流砥柱除了打过平型关战役、百团大战，就是没有确切时间的地道战地雷战等等，自然难以串成一部完整的抗战史。看过了台湾拍的纪录片《一寸河山一寸血》才真正对抗战有了初步的了解。知道了徐州会战、武汉会战、长沙会战、工商教育大迁徙、长江水战、重庆大轰炸、滇缅公路、驼峰航线等才清楚，虽然腐败的国民党上层把政权败给了“党”，但那千千万万浴血奋战的将士和那些战时不懈生产为将士们提供保障的劳动人民才是真正的中流砥柱，绝不能因为意识形态的原因而否认,更不应因此而受什么迫害!

      “一寸河山一寸血，十万青年十万兵”。抗战是我们用鲜血打下来的， 不容忘却和篡改。

2007.8.15

    长至二八年华还是光棍的或许不在少数，然如我这般的却未必常有：三年之中前后接触不少于20位女子，保持意向最长的不超过两个月。而这“接触”却纯粹停留于语言、眼神甚至于联系，竟然从未有过身体上的接触，哪怕只是牵牵手。我一直在想何以如此失败：我一直不否认我不善于与陌生的女孩子交流，自然更谈不上什么泡妞技巧了。直到最近做了两个同学给的心理测验，我才清楚地意识到，原来我日积月累的对社会、政府的理想化的要求也影响到了我对另一半的寻找。因为之前的不少关系的结束都是我主动提出来的，这与我不断地撰文发牢骚和口头发牢骚是如此的类似。对社会、政府的理想主义导致我实质上的悲观主义，使我不得不担心我以后对对象的看法！

昨天深夜，QQ群里讨论着找个什么样的女人。一群光棍都在期待着一见钟情，而一个快当爹的同学正告我们还是期待日久生情吧。而我这三年的经历却是：一边希望尽早脱离“丐帮”，一边又不肯往日久生情的方向发展，担心日久未必生得了情，又担心会错过另一个机会。慢慢的，我几乎变成了一个机会主义者。机会是给那些有准备的人准备的，这句话一点都没错。而我只会等待，在等待中消耗生命。

我好几个同事都说我好像还没长大，还是个孩子，因为我经常做一些通常儿童才做的事：比如买双旱冰鞋滑滑，买把仿真枪玩玩。我一直以为只是因为我贪玩，原来也因为我基本上是个穷人的孩子，小时候可以说没有任何玩具，除了自己用铁丝、自行车链或筷子、火柴盒、衣夹做的枪.而现在多少可以弥补一下自己稍显悲惨的童年。最近，《变形金刚》真人版热映，随之，变形金刚的玩具又热卖起来，若不是正版的还是太贵，我肯定也会买一个来玩，即使最终沦为摆设；因为曾经只是看人家的脸色玩过几次。因为老是又过去需要弥补，等待机会也就不那么迫切了。而因为一直没富过，或许也在潜意识里残留了一些小家子气，成为我一次一次失败的原因之一。

突然发现，还没对女人去悲观主义，我的自卑已越来越重了！

！！！

2007.8.13

搁笔才发现，原来今天是悲壮而神圣的“八·一三”淞沪抗战70周年。淞沪会战是抗战时期的第一个大会战，使日军死伤12万，击破了倭寇三个月灭亡中国的妄想。英勇的十九路军和上海市民与卢沟桥的29军一样，增强了全国人民抗战到底的信心和决心，尤其是号称“八百壮士”的第88师525团的410多名官兵，坚守四行仓库四昼夜，以数十人的代价，挡住敌人一波又一波的进攻，歼敌240多人，更为主力的撤退赢得了时间。

另外值得一书的就是“8.14空战”。中国的空军在当时可说是发展之初，实力远弱于日本空军。但就是这样一支简陋的空军在“8.14空战”中，击落敌机44架，使日军两个精锐的航空队几乎全军覆没，敌酋石井义大佐自杀而亡！8月14日也因而成为空军节。

没什么可以用于纪念，只好写些东西算是纪念，以使自己和读者不忘！

“杀人偿命、欠债还钱”，自古以来都是天经地义的，特别是在中国人心目中。可巧现代的中国不知怎的生出那许多“不平事”：这个开着宝马压死好几个，那个贪污腐败害死很多个。人们凭着朴素的情感认为他们死不足惜，而且不死不足以平民愤。然而，他们几乎都没死。于是，人们总要找个地方发表一下自己的观点，因为以上的过程，我们向来是无话语权的——因为我们所谓的和谐社会还在建设中，其中的谐即皆可言自然还没达到。而网络则刚好提供了一个很好的平台，除了论坛、博客，大多数门户网站的新闻后面也都可以就本条新闻发表评论。那日看到那开车接连撞死6人的科长被判死缓想想又该在网上掀起些浪花了。一看那些评论，无一不是对判决不满、控诉社会不公的。抛开其罪行本身及其发生的可能原因，单就人们的反应而言，就多少有点心寒了。套用一个俗的说法，在科技高度发达，各国都纷纷讨论、实践废除死刑的今天，中国人还抱着原始的冲动，缺乏现代人所应有的宽容。中国的政府总是标榜我们在伟大的党的领导下，仅用西方发达国家几分之几的时间就达到他们怎么样的水平，表面上看，这确实是一个伟大的奇迹。然而，或许正是这种跨越式发展，剥夺了人们养成现代文明社会所必需的一些素质的机会和时间。说到底，个人的经历也是如此，现在社会，无论媒体中还是现实中，到处都是所谓的精英或专家，或现身说法，或循循善诱，宣称可以帮助人们少走弯路，提前获得成功，而那些受众也都是趋之若鹜。要知道，好多东西是没有经验可以借鉴的，或者说某些弯路是必须走的，想避免也是枉然。就如同经典RPG游戏《仙剑奇侠传1》中的成年李逍遥为了不想经历那些麻烦事，而把幼年赵灵儿往西送，没想到因为地球是园的，他还是把赵灵儿送到了灵蛇岛。——而有时候，你越想避免反而走得越长越久；根本不在意的，可能不知不觉就过去了。有时候，这弯路也是人生中一道美丽的风景，可以为我们平淡的生活一抹亮色。同时没有弯路，也就没有所谓直路，就像在教学生实验时，总强调正确的步骤不见得比让他经历错误的失败好。不过，一些纯技术性的问题就另当别论了。回到正题，我并不敢也不想更不能抹杀近30年经济建设的成就，只是失望于相应国民素质的培养。

另一个重要的让人们对死亡漠然的原因应该是我们的影视作品了。普通人对英雄的崇拜似乎是与生俱来的，无论是动乱还是和平年代。于是，我们的荧幕、屏幕上就充满了各式各样的英雄——主旋律下的战斗或战争英雄、民间的草莽英雄。不知是中国的人太多，还是我们的编剧、导演太缺乏想象力，最能体现这些英雄的英雄行为的方式总是他们或他们带领其他人机械地大批大批的杀人。同是战争大片，那些真的大片虽然同样充斥这暴力和毁坏，但对于生命的处理总是能让人肃然起敬，常常是在紧张、混乱的环境中都能顾到每一个人，或者即使付出巨大代价也要救出或保住某一个即使微不足道的人。

或许也是因为小时候武打片看得多了，曾经很喜欢武打片，以至于现在还常耍着双截棍吓唬人。可后来渐渐发现越来越不对头了,特别是对几乎可以作为经典的金庸武侠作品的不断翻拍。虽然原作中也有大量有关杀戮的描写，但很少会给人留下深刻的血腥的印象。或许是重复拍总要找点新意，总会有无数个根本无甚罪过的人被弄成残废或提前拜会阎王，而且，他们存在的价值似乎就是为了被人废，长期受这种没人性的熏陶，观众对生命想尊重都难了，特别是对陌生人。自然，这种片子对我也就越来越没有吸引力了，取而代之的是一些以救死扶伤为主题的电影或电视剧，虽然与其他都市片一样的滥情，但当无情的水火、事故到来时，其中的主人公们总能尽心尽责、甚而奋不顾身地挽回人命甚至狗命，总让人产生无限的敬意或向往，似乎这才是真正有价值的人生；于是，我时常怀疑自己教师职业的影响力和价值。相比那些人人皆知的英雄（当然包括那些武侠），这些人才是真的英雄，因为他们是真的尊重生命。

说这么多似乎还是并不能解决另一个问题，那些犯重罪的都不死，对受害者公平吗？更关键的是我们的制度，判了刑干得好最多能少坐一半的刑期，而所谓的无期徒刑其实也就20年的样子。这就不得不使人们担心，那些有钱有势的干了坏事不死，过不了多久就可以出来了，甚至继续害人——事实上，这样的情况也不是没有。从前，我总是要嘲笑某些国家的判决，犯人最多也就能活几十年，刑期却有几百上千年。现在看来，这不失为一个两全其美的好方法，惩处有效，对未犯罪的也有威慑力，毕竟这么长时间对其或家人都会是一种煎熬。

2007-5-28成稿

前些日子,昆明动物圆里两个小女孩在和老虎一起拍照时被老虎咬死。于是，各大媒体、各类人群都开始了热议。大家所持的观点不外乎这么几种。大多数貌似尊重生命的专家、普通人首先是指责动物园只顾利用老虎等猛兽赚钱，管理不严、措施不力，是为罪魁祸首；而那些儿童的家长听任或唆使孩子作出这种危险的行为，也负有不可推卸的责任。而另一方面，动物园也叫苦不迭，老虎等猛兽作为国家保护动物，是不能饿着的，一个动物园每年都至少要花个几十万上百万的钱在它们身上，而国家又不可能给这笔钱，园方就只好以这种以“个虎”养活群虎（或群兽）的方法来赚些钱帮助正常经营。而对于人们为什么会想去和猛兽合影，有的说这可以满足人们尤其是孩子的好奇心，有的说这可以人们敢于冒险的精神——其实不过是一种虚荣心——特别是在如今这和平年代。

不难看出，这些所谓观点都是从人的立场而提出的，而且也是以人是所谓万物之灵为出发点的。无可否认，如此说来，这些观点都有些道理，那么，那些悲剧也就无可避免了，因为即使管理再得力，也难免挂一漏万。

不如我们试着从老虎们的角度想一想。被抓来（即使是现在出生在动物园）关在笼子里，供人们观赏、玩弄就已经不爽了，个别兄弟还被拴头拴脚固定在一个更小的范围内，摆各种pose，供那些黄口小儿玩赏；日久天长，莫说人们常说的所谓“虎威”难觅踪影，就是作为大型动物的一点活力只怕也荡然无存了。人们美其名曰“辛苦我一个，幸福众兄弟”，但这说到底就如同旧社会大地主为了扩大自己的利益，吞并了某些劳苦大众的土地，未免其他地主说闲话或纯粹沽名钓誉，暂时还养着他们。未免他们饿死，就挑几个乖小孩靠卖艺或别的什么挣点钱。你能说这地主是为那些被关着的人好吗？你能说他也是没办法吗？

人们常说，狗是人类最忠实的朋友，鸟类是人类的好朋友，诸如此类，而人类却从来都不是他们的好朋友！当年，人们或是为了自己的繁衍、扩张，或仅是为了炫耀自己的武力，抢他们的土地，屠杀他们。如今似乎有所觉醒，一些人开始行动保护生物多样性；而跟多的人则继续显示着自己的武力、虚荣或虚伪的爱心：把大量的动物关进动物园里。更无耻和令人羞愧的是这些人还要想出各种各样的借口来为他们过去或现在的不仁行为辩解。或许正如一个生态学家所说，对其他各种生物来说，人类的消失才是最好的消息。因为只有到了那个时候，那些生物才能重回大自然的怀抱，自由自在地繁衍生息。

再说那些出于好奇的拍照者，身边的家畜、家禽尚且不了解，大老远的要去了解猛兽，是不是真的好奇啊！只怕是想在同伴中炫耀炫耀吧。更何况如今多的是文字、音像资料，哪个不必拍个照了解得清楚。

而那些所谓想通过与老虎等猛兽拍照来提胆、寻求刺激的想法和行为不可谓不可笑。说到底，这玩意发生危险的概率万中无一，也就是说，对于大多数个人而言，毫无危险可言，其心跳程度远不如云霄飞车、蹦极等运动。而当危险真正发生时，你根本无力自救，这能算冒险吗？

老虎是该咬人了！该把人们咬醒了！至少能让郭靖一箭双雕后的感叹深入人心：这雕又没惹我，我干吗要射它呢！

2007.3.23

先予声明：写这玩意纯属是纪录自己恋爱、相亲的一些点滴，以资不忘，所谓“好记性不如烂笔头”。如有雷同，请勿对号入座；如碰巧与后来者有所裨益，则实属万幸。

不才向来都是大人们眼中的好孩子，凡事不敢越雷池一步。对异性的好感，始于中学，到大学乃敢践于言行。所有的一切都始于图书馆。没有固定教室，使得我这个看似爱学习的人早早的在图书馆占了个位子。说是看似，是因为我似乎天生易受干扰，图书馆进进出出的人何其多，我抬头低头之间，发现了不少美女，关注最多的是一个98中文的姐姐，被我封为一号偶像，随后就有了二号偶像。后来，二弟和我就一律称图书馆的美女为偶像。

说到兄弟，我那小弟一个愚蠢的问题给我带来了第一个行动的对象——牛妹，也是同学们多年的谈资。当时的具体情况已经记不得了，只记得一开始我就已经有感觉了，只是还不够那贼胆和那技巧，于是就拙劣地认她作了妹妹，相安无事几个月。暑假回来，她的感情生活发生变化：与前男友分手，跟了一个很矬的的男人。虽然有感情基础，但不免有家庭经济状况的原因——这在当时还不是我考虑的范畴。于是，我觉得有机会“挖墙角”了。一个月黑风高的夜晚，熄灯之后，我打电话给她，说我要发动“秋季攻势”——这句话也成为日后兄弟们取笑我的一个把柄——要她正式成为我的女朋友。隐约记得她是当场拒绝了。第二天，照常去自习，只是多带了他平日爱吃的东西。因为我的“爱情宣言”的关系，他对我虽然还是有说有笑，但我给她的东西，她一概不收了，可说是出师不利。无奈只能出动我的兄弟们，在自习室捣乱，或在她面前数落其男友，或引他发火，虽说是损人未必利己，还略显卑劣。但对我而言，还真没多少追女孩的好手段，以致到今天还光棍着。如此胶着了一段时间，还真有点影响日常学习、生活；于是，我决定速战速决。一个周末，我买了一束花送给她——这也是鄙人生平第一次送人花，她仍是坚决不收。两个人僵在那，而她男友也正在一旁等着。我只得说，只要她收了，是扔是留便与我无关。于是她当着我的面把花仍进了垃圾桶，我几乎绝望了。但后来想来，我不得不感谢她的坚决，因为当时的我确实还没有准备好照顾好她，也没有多少能为她付出的。一场堪称我第一段恋情的感情就这样在它还没开始时就已经结束，未曾绚烂。和所有的初恋都影响深远一样——权当这就是初恋吧——虽然我努力淡化它的影响，但不得不说我以后对感情的感觉和大量的自寻烦恼式的思来想去与这次经历不无关系。

以后的大学`生活可谓是平淡无奇了，看看书、瞄瞄“偶像”。只是现在想来，有件事那时已有迹象。无论是对穿得漂亮、还是生得漂亮的女孩，我都忍不住多看几眼，但却似乎害怕被她们发现，尤其不敢与他们的眼神接触；现在在大街上、公交上也都是这样。不知道这是不是我某方面懦弱的表现，也不知道自己是否因此错过了不少机会。

工作了。办公室长期人丁稀少，有也是聊些家长里短，无聊得很，于是时常被楼上一堆女人吸引过去。没得些许好处，却已被领导认为不好好工作了。

这年底，号称“牛姐”的给我介绍她同学S小姐，是X学校的老师，相见之下，谈得还算愉快，不过彼此都觉得两人更像姐弟，便无有下文了。不过她倒好，还给我介绍她同事，只可惜这个S2小姐和我同学随后介绍的M小姐类似，谈得不欢，形象上也不太过得去，作罢。

新年之后，得邻居介绍，认识某通讯公司客户经理C小姐，乍看之下，应该是我喜欢的型，成为迄今为止接触时间最长的一个。但她似乎很忙，约会的时候，电话不断，我不知是什么心作祟，越发不爽。而共同语言的匮乏，终于使两人走到了尽头。虽然是我提出来的，但也不得不检讨。现在，我越来越认同易中天的看法了大学是谈恋爱的最佳时期。如果我能在大学真真正正、认认真真谈一次恋爱，哪怕是失败的，结果可能就大不同了。她的工作就是在电话中完成的，那么她的大多数电话就是她的工作，有什么可多想的。没有为女孩子付出的经历，就永远不免小家子气，看了几件稍贵的衣服，就担心要不要自己来埋单。所谓的共同语言少，也或许只是因为自己想不冷场、叽里呱啦的结果。

之后便又是一个姐姐A小姐，听说在某局工作，吹了。

暑假里，得识一医院的校友L小姐，也吹了。

又一同事，把她的好姐妹L2小姐介绍给我，一见，感觉都不错，短信也聊得火热；但二见却急转直下。正约会吃饭，其母来电邀我往家，不禁吃了一惊，她也略也怨言，说早可请。我借口没有心理准备，未敢前往。她脸色愈加难看，旋即各自打道回府；于我，又是一惊。路上几无话。回到寝室，担心自己做错了什么，不停询问那同事，没事后才稍平静。此后，似乎是惧怕这脾气，借着教育学、心理学的考试，渐渐地就断了这条线。

此时，我似乎已经渐渐失去了相亲的激情。但又不得不为之。与C学校的L3小姐未果，与T学校的C小姐未果，与某系统的X小姐亦未果。

时间又到了暑假，四处溜达回来，又结识W局的L4小姐，法律专业毕业，或许是基督徒的关系，知识丰富而不张扬，又有感恩之心只是略显妄自菲薄。与她的短信辩论，也成为相互了解，增进感情的好方法。然而自身条件的不足使这个好女孩成为真正意义上甩我的第一人，使我痛苦好几天，终究是缺乏四弟那种对女孩锲而不舍的精神，颓废了几天后，便就好了，只是又减了几分相亲的激情。几个月后，得知她要结婚了，还是有些酸楚。

之后是C学校的P小姐、L局的F小姐、Z学校的S小姐和C2学校的F2小姐，均告亏本。

新年伊始，认识了一个条件最为优越的相亲者。我向来不会赞美女性，不过她那白嫩的肌肤、飘逸而卷的长发、闪闪发光的眼睛、性感的嘴唇、得体的打扮，一个十足的美女；加上广泛的兴趣、优越的家境，真实人见人爱。这一切都使我时常处在兴奋之中。然而，这样的极品女孩从来都不是为我这种泛泛之辈而生的，加上她年纪还轻，有的挑，不出四天就被吹了。本来失去这样一个机会，是再遗憾不过的，但我似乎并没有难过太久，或许是我骨子里还残存着一些门当户对的思想，我高攀不来，也许是相亲相麻木了，抑或是为了写此文而冲淡了。

我一直在想，交女朋友、结婚有什么用，但随着年龄的增长，越来越希望孤独时有人陪，失落时有人安慰，生理需要时不必有损身体。或许正是这种略显现实或者龌龊的想法，使我一次次相亲失败，不知下一个相亲对象抑或是我的真命天女何时出现。

真是路漫漫其修远兮，我只能找来又找去！

2007.2.24

刘邦、朱元璋和毛泽东

把这三个人凑在一起，除了他们分别开创了中国一个重要的历史时期外，还因为这三个人有着太多的共同点。

先说他们的出身。相对其他大多数汉族开国皇帝（或类似人物），他们的出身很是低微。刘邦起事时是泗水亭亭长，按说也是个小官吏了，但那时是秦末，而秦所采取的几乎是暴政，他的生活并不比普通老百姓好多少，加上他还要每天跟那些混混——即将来的开国元勋瞎混。而朱元璋就是所谓的赤贫了。当过和尚、乞丐。这里需要说明的是，和尚并不是穷人，至少不是最穷，他们常常拥有寺庙周围的田地——当然是寺庙集体或主持等大和尚所有。所以朱元璋去当和尚就是作为一种谋生手段，自然也成不了地主，还是个被压迫者。毛泽东的家庭当初定的成分是富农，所以他有机会读书，到外面闯荡，较之大多数当时的中国人幸运多了。只是这样并没有帮助他成为一个共和国的好主席。

按照一般的说法，越是来自底层的领导人，当政时越能体恤百姓。然而这三人则或主观或客观地是人命、百姓为无物，毫无体恤可言，而且一个比一个厉害。刘邦历来被认为是个流氓皇帝，没什么建设性的举措也就算了，可傻傻地不采用秦的郡县制，而用周因之而亡的分封制，则完完全全说明了他的无知。这为以后的“七国之乱”埋下了祸根，也为1500年后的朱元璋所效法，充分显示了农民起义的落后。刘邦随后的杀功臣、逼功臣谋反则开创了农民起义成功者的又一恶劣先例。赵相国陈欷、梁王彭越、淮南王黔布先后谋反，淮阴侯韩信被贬、被诬杀；就连西汉第一大功臣萧何也不得不散尽家财以求自保。政治的动荡给人民带来的只能是水深火热。也正因为如此，文景时期的所谓休养生息，才能收到如此超乎寻常的效果。

相比刘邦单纯的猜忌，朱元璋更加的无耻、残忍。且不说元末，让其他义军去对抗元朝的有生力量，自己却在大局已定时，出来坐收渔利，也不说傻B似的学刘邦分封诸子为王，引来自己死也难瞑目的“靖难之役”，单说他合法屠杀的人数，就已是空前绝后。先是因为不完善的制度，使大量的官员方便的贪污腐败，从而制造了“空印案”等反腐案，大批官员被杀。若说这些贪官被杀多少是咎由自取，而大多数的开国功臣就死得冤枉了。他们没有谋反的动机和事实，还是被朱元璋以谋反罪屠杀。最主要的是“胡惟庸案”和“蓝玉案”，共被诛杀4.5万人，而当时总人口不过六千万，相当于现在一下杀100万多啊！这也使以后的建文帝失去了可以对抗朱棣的筹码。而逃过此劫的，也同样没有好下场，就连已经归隐的刘基和徐达也都被用不同的方法毒死。同时，朱元璋还首创诏狱，搜捕所谓大奸大恶的百姓，使百姓苦不堪言。我想，正因为明朝有如此恶劣的开头，加上后世对这恶劣的延续，才会近300年而无所作为。如果不是清朝戏中反复出现的“反清复明”的口号，恐怕人们都快淡忘这个王朝了。可悲的是，大量的学者和连续剧还在诉说着朱元璋的成功，教着人们如何的忘恩负义、蔑视生命。

看到这里，有人或许会提出疑问，这些和我们伟大的毛主席有什么关系？其实，仔细想想。毛泽东较之前两位有过之而无不及。解放前，他就曾在肃反（苏维埃时期）和整风时期（延安整风）杀了、查处了大批的干部和士兵，要不然，文化大革命中大量被打倒的的干部哪会有所谓历史问题。相比之下经他手所消灭的日本鬼子就不算多了。可以好不客气的说，他是通过杀自己人而走到历史的前台的。解放后，从1957年的反右倾扩大化开始，直到文化大革命结束，他一直所做的，按照前面的说法就是防止谋反、诬蔑谋反，打倒彭德怀是，打倒刘少奇是，使林彪出逃也是，只是这些都不用他自己动手。不过他们的理由是不同的，刘邦、朱元璋是为了保住刘家或朱家的天下，而毛泽东则是为了实现他对共产主义的理想。而正是这看似高尚的理想，带给人民空前的灾难。大跃进中大量的浪费加上随之而来的自然灾害，使中国的人口以千万计地减少。如果他能保持一个农民的儿子的心态，浪费的前提也不会有。几年前，举世皆为塔利班摧毁巴米扬大佛而心痛，而文革中我们所自毁的文物足够整个世界心碎。或许这不能完全归咎于他，但没有他的纵容，或稍微制止一下，情况必然大不相同。更为可怕的是，批斗中的揭发和自我揭发激发出人们心中最丑陋的东西，诬陷、虚伪、不顾亲情、没有爱心，几十年都难以弥合。不说错过良好的发展机会，单损失就已是一场抗日战争。

说来也奇怪，这三人治下，能善终的开国大功臣都只一个，分别是张良、汤和和朱德。

2007.3.1

我想无论是读过书的还是正读着书的人，都反复听老师或别的什么人说过名著。自然，名著很多，有外国的、中国的、古典的、现代的，介绍起来，总是说它开创了什么什么风格，是什么主义的代表，或是如何真实的揭露了当时社会的黑暗，体现了劳动人民怎样的精神，不一而足。使当年的我部件心驰神往，似乎看了这些书，就能达到多高的境界，而没有看就永远难登大雅之堂；以致现在的我还不是要在特价书店买些所谓名著。

然而，那些所谓名著真的这么有用吗？先说那些老外的，人名复杂带来读者认识情节混乱，其中所蕴含的深刻意义随之不知所踪。初中时，看过列夫·托尔斯泰的《复活》，当初就不太看得懂，如今勉强回忆，只能记得前言中的些许介绍。前些日子看号称现代最好的小说的《生命中不能承受之轻》，也是不甚明了，当中某些话，看时挺有道理，过后却也忘得干净。有鉴于此，想莎士比亚、雨果、歌德这样的大文豪或文艺复兴等重要时期的代表作，我几乎都不敢问津，。即使是忍不住已经买了，也宁愿去看介绍、前言，虽然这未免舍本逐末。

再说中国的。按说先贤们的经史子集也是名著，其中的微言大义，可说是能让人终身受益。可这些偏被列为经典，而非我们常说的名著，似乎是专为研究者准备的而非普及型。所以在每天向学生宣传名著的时候，那些真正有益的东西却没人想得起来了。

说起中国的名著，大概是从所谓的“四大名著”和一些名剧本开始的。之后便是晚清、民国时期的一些所谓大家的作品。说实话，除了那些情节相对简单的爱国主义的作品，我还真看不懂大多数作品——特别是在学生时代——更别说其中的意义了。自从《红楼梦》问世以来，红学一直是长盛不衰。高中时，受宣传、教育影响，也想好好学习一下。可是乍看之下，不过几个小孩还未成年就玩性，学着大人和大人一起勾心斗角而已，真是没多大意思。这两年，刘心武、周思源等一帮号称学者的，频繁跑到电视上去揭密红楼，可老在秦可卿一个人身上绕来绕去，。刚开始还有点意思，到后来只能用无聊、可悲来形容了。几个学者闲着没事花大量的时间去研究一部作品中的一个次要人物，就算她是康熙朝废太子允（示+乃）的女儿又怎样，能有多大影响，就算她能影响全局又怎样，我们能引以为诫吗？再说另一部所谓名著《水浒传》，全书充斥着蔑视人命、强盗、投降的思想，同样是一帮人吃饱撑得要去揭什么什么之迷。

这些或许言重了，不过你让一群中学生去看，能看出什么来，想《红楼梦》无非是玩玩闹闹，还带些色情：《水浒传》也就打打杀杀，多得恐怕是培养视人命如草芥的思想。

我这么说并不想也不能抹煞名著的作用，，只是觉得宣传、教育上应有所调整，别想让学生把所有的东西都一下子消化吸收了，等有了一定的阅历，自然会去看，那时也就能看懂了。

2007.2.25

日前，电视台重播美国二战巨制《珍珠港》，我又静下来看了一遍。片中珍珠港被炸时的紧张及人们的慌而不乱，对生命的无比珍惜让我很有感触，也感叹导演和演员们的高水平，确实尚非我们那些所谓大片可比。但我这里要说的则是片尾的一些小细节。美军轰炸东京后，到中国迫降，遭遇日本巡逻兵，仅以一人的牺牲（还是舍己救人），换来十几命的战绩。最后是一个长镜头，从台词知道是中国人来了，他们有救了。且不说美日的战斗力不会有如此差距，否则，至少是前期，太平洋战场，日本也不会有如此的扩张。单说最后出现的几个连人影都看不见的中国人。要知道，那几个人是普通中国劳动人民的代表。当时，江浙的无数小老百姓，为了拯救、保护这些素不相识、但也算是抗日勇士的美国兵，承受了无尽的扫荡，和可怕的细菌、毒气，代价之大，完全超过珍珠港事件的伤亡（死约3000，而亚利桑那舰的沉没就使2000多人遇难）。然而，电影中竟然只凭美国大兵的一句汉语的“我是一个美国人”就换回了安全凯旋。或许我们还应该感谢这样一部对史实避重就轻的电影，因为在此之前，很少有人知道我们还曾作出过这样的牺牲，特别是在这与所谓的革命老区有距离的江浙地区及人民；只不过，这样是不是可悲了一点！？